Преглед на Хайдутин

Преглед на Хайдутин

Blog Article

Използваните повторения имат особена, ключова функция. Нищо не е променено. Заспали, позабравени са останали героичните традиции. И затова поетът започва разказ за конкретно лице - Чавдар войвода - за да ги събуди.

Легендата за произхода на родопския химн „Бела съм, бела, юначе”

да засвири с кавала, за да може народният певец да запее песента си за героите хайдути.

                                                 Първи прояви

Страници за излезли от системата редактори научете повече Приноси

„Българска история” работи в посока опресняване на историческата памет, засилване на националната гордост, възраждане на забравени личности и епизоди от близкото и далечно минало.

Докато образите на хайдутите са идеализирани, разкрити в най-добрата си светлина, образът на чорбаджията е показан напълно в отрицателна светлина.

Социална база за хайдутството дават онези, които са най-вече засегнати от поробителя по отношение на свещените си човешки права и свободи. Оскърбени, те са принудени да избягат в горите и планините и да отстояват своите потъпкани лични и естествени права.

Ангарията се превръща в закон, произволът – в система. Изобилстват документи, които говорят за безброй издевателства, заграбване на земи, изнасилвания, завличане на българки в харемите, липса на правосъдие, убийства и грабежи.

Хайдут Велко има два брака, като негова втора съпруга е Чучук Стана. По-късно тя се омъжва за известния гръцки капитан Георгакис Олимпиос.

Нерядко те наказват освен представителите на турската власт и сътрудничещи и български чорбаджии-предатели.

Други били изгаряни живи или умъртвявани по друг Хайдутин жесток начин от креативните либерални турски власти.

Димитър Димов — „Тютюн“. Драмата на личността в романа.

Паисий Хилендарски — „История славянобългарска“. Възкресяването на българската духовност.